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达一切神通力 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学
【意解】一切诸佛的长子，能荷担一切如来的家业，撑持诸佛门户，续佛慧命，令不断绝。作为大乘修行人的我们...
达真堪布
|菩提心|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/06312320631.html
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上师。别欺骗自己，到时候你真的会后悔的。...
达真堪布
|上师|依止|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/17302420673.html
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正法。不修持正法的话，就不能解脱。所以六道里，人道算是最好的了。但是，我们现在做人都这么难，人身这么苦。谁真正快乐过？谁真正幸福过？真的，没有！现在我们所认为的这个乐根本不是乐，它本身是种苦。它也离不开无常，它也超不出轮回，所以它也是一种苦。我们凡夫人愚痴颠倒，假当成真，苦当成乐。自己觉得自己享受了似的，实际上没有享受，实际上这是一种刺激。你看看，内心里那么空虚、那么肮脏、那么烦恼、那么痛苦，这叫...
达真堪布
|智慧|放下|执著|方便|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09015020701.html
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有佛法就有办法，有佛法就有活法。好好学佛，好好修行，你真有佛法那天，你就有办法了，遇见什么事情都不用怕了，所有的问题都能解决，还用得着害怕担心吗？都害怕，都把世间这些事看得特别重。...我们真有无常、空性的见解了，就能解脱。如果没有，也不要害怕，忍一忍！实在不行就祈祷，一心祈祷上师三宝，一下子就会过去。一心祈祷也难。我们都会祈祷，但是没有一心，没有一心就没有力量。一心就是力量，什么叫...
达真堪布
|随缘|智慧|方法|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/06301220769.html
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受持八关斋戒的时候，过中午以后不能吃任何食物，也不能喝奶、饮料、茶水，只能喝白水。如果有病需要吃药治病，这是特殊的情况，可以吃。很多药品都可以当药物，也可以当食物。你当食物吃喝，这肯定是不行...
达真堪布
|八关戒斋|过午不食|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/10461521037.html
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，得不到真正的快乐和幸福。
我们真有了慈悲心，真有了清净的爱、无分别的爱，一样的爱一切众生，这个时侯没有“我”了，不是“我的”父母、儿女、朋友了，所有的父母、儿女、朋友都一样的爱。不是因为“我的...、亲朋好友，这才是真爱。然后我们去付出，这才是真正的付出，这样才能了缘、了债、了生死。
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达真堪布
|慈悲|情爱|家庭|了缘|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21440821094.html
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我们这里有很多想往生，想解脱，想成佛的人。但是谁也不可能无缘无故地往生，也不可能无缘无故地成佛。已经到末法时期了，真正能遇到正法，遇到真正的善知识是很难的。我们遇不到正法，遇不到善知识的话...
达真堪布
|正信|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21061421130.html
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如果没有破我执，没有去掉我爱，无论我们为父母、为儿女付出多少，都不是真心，都是自私自利。我执我爱，自私自利是一切痛苦的根源。“心善一切善，心恶一切恶”，发心动机很重要。你心正了，心静了，所做...
达真堪布
|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/23550721176.html
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完全是烦恼。
有的人说，“我对佛有信心，我对上师有信心，但是我对自己没有信心。”这就说明了你对佛没有信心，对上师没有信心。我们经常说，“佛菩萨无处不在，无所不知，无所不能。”你真相信了，那还用怀疑...
达真堪布
|傲慢|自卑|正信|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08060921301.html
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一切痛苦的根源是我执我爱、自私自利；一切幸福快乐的来源是饶益众生。佛为什么让我们别为自己，要为众生？这是佛心疼我们，慈悲我们。佛不会让我们受苦受累，而是让我们解脱。我们真把我放下了，不为自己、只为众生的时候才能得到解脱；解脱了，就不用再感受轮回的痛苦了。现在我们活得多累，多痛苦啊，难道感觉不到吗？在轮回里感觉不到苦是不可能的。
我们的身心得到自在，活得不累了，不痛苦了，这叫解脱...
达真堪布
|看破|出离心|放下|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08135521410.html